• Archiwum kategorii Bez kategorii
  • Dlaczego cierpimy? Sens cierpienia

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    … Wy wybraliście to cierpienie, zanim się narodziliście. Możecie zaakceptować to teraz

    … Wiedzcie, że dusze, które znieważają Mojego Ojca i które nigdy nie poproszą o przebaczenie za swoje grzechy, skończą w ogniach piekła na całą wieczność. Wasze cierpienie pomaga je ocalić, gdyż one nie potrafią i nie ocalą samych siebie….

    Księga Prawdy

    nr 820 Data: 15 czerwca 2013 , sobota, 23:44

    Bóg istnieje w każdej pojedynczej osobie urodzonej na tym świecie, niezależnie od jej wyznania czy wiary jej rodziców

    całe Orędzie:http://www.jesusbelovedsaviour.com/PL/?prim=6&msgNo=820


  • Pielgrzymka mężczyzn w Piekarach Śląskich

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Dlaczego w Piekarach Śląskich łamie się prawo, nie dopuszcza się Kapłanów, (odsuwa na bok, snują się po kątach, jadą do domu, do innych parafii by wypełnić czas, a tylu ich, bo pielgrzymki parafialna idzie z Kapłanem) do udzielania Komunii Świętej, bo są świeccy szafarze nadzwyczajni?

    Pamiętaj pielgrzymie o godnym stroju, intencji i zachowaniu się.

    Przypomnienie z roku 1936:

    https://gloria.tv/video/A9PVMgGXqTmW2yA78NxNKUrRD

    Komunia z ręki szafarza nadzwyczajnego

    http://dialogsercamilosci.eu/2017/02/26/komunia-z-reki-szafarza-nadzwyczajnego/


  • 6. Różnice między Mszałem Rzymskim z 1956r, a 1963r.

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Mszał Rzymski 1956r

    str. 840

    PRZYGOTOWANIE DO MSZY ŚW. I DO KOMUNII

    Psalm 83

    Przybytek Pański rozkoszą mej duszy

    1. Jakże jest miłe mieszkanie twoje, o Panie zastępów! Wzdycha i tęskni ma dusza do Pańskich przedsieni.

    2. Serce moje i ciało moje rwie się radośnie ku Bogu żywemu.

    3. Nawet i wróbel znajduje schronienie, i gniazdko jaskółka dla piskląt swoich:

    4. U twoich ołtarzy, Panie zastępów, mój Królu i Boże!

    5. Szczęśliwi, którzy mieszkają w domu twoim, Panie! Wszak ustawicznie mogą Ciebie chwalić.

    6. Ci także szczęśliwi, którzy od Ciebie otrzymują pomoc, gdy świętą podróż odbyć zamierzyli w sercu. Idą przez dolinę zeschłą, a one dla nich niby pełna źródeł, urocza, jakby użyźnił ją deszczyk wiosenny.

    7. Tak pielgrzymują ciągle z rosnącymi siły, aż Boga Najwyższego ujrzą na Syjonie.

    8. Panie zastępów, wysłuchaj mą prośbę, usłysz mnie, o Boże Jakuba!

    9. Spojrzyj, obrońco nasz, Boże, wejrzyj na oblicze twego pomazańca.

    10. Zaiste, lepszy jeden dzień w przedsionkach twoich, niż innych tysiące.

    11. Wolę stać przed progiem domu Boga mego, niźli przebywać w pałacach grzeszników.

    12. Albowiem Bóg jest światłem i obroną, Pan nam użycza swej łaski i chwały.

    13. On darów swoich nie odmawia tym, którzy chodzą w niewinności. O Panie zastępów, szczęśliwy człowiek, który ufa Tobie!

    14. Chwała Ojcu…

    1. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum: * concupiscit, et deficit anima mea in atria Domini.

    2. Cor meum, et caro mea * exsultaverunt in Deum vivum.

    3. Etenim passer invenit sibi domum: * et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos

    4. Altaria tua, Domine virtutum: * Rex meus, et Deus meus.

    5. Beati, qui habitant in domo tua, Domine: * in saecula saeculorum laudabunt te.

    6. Beatus vir, cujus est auxilium abs te: * ascensiones in corde suo disposuit, in valle lacrimarum, in loco quem posuit.

    7. Etenim benedictionem dabit legislator, ibunt de virtute in virtutem: * videbitur Deus deorum in Sion.

    8. Domine, Deus virtutum, exaudi orationem meam: * auribus percipe, Deus Jacob.

    9. Protector noster, aspice, Deus: * et respice in faciem Christi tui:

    10. Quia melior est dies una in atriis tuis, * super milla

    11. Elegi abjectus esse in domo Dei mei: * magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.

    12. Quia misericordiam, et veritatem diligit Deus: * gratiam et gloriam dabit Dominus.

    13. Non privabit bonis eos, qui ambulant in innocentia: * Domine virtutum, beatus homo, qui sperat in te.

    14. Gloria Patri.

    Mszał Rzymski 1963r

    reprint Warszawa 2012


  • 5. Różnice między Mszałem Rzymskim z 1956r, a 1963r.

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Mszał Rzymski 1956r

    str. 840

    PRZYGOTOWANIE DO MSZY ŚW. I DO KOMUNII

    Kapłan, o ile mu na to czas pozwala, odmawia przede mszą św. następujące modlitwy. Wierni mogą je razem z nim odmawiać. Stanowi to doskonałe przygotowanie do mszy i komunii św. o ile tej nie można w czasie mszy św. przyjąć. Przygotować się razem z Kościołem i wraz z nim dziękować Bogu, to zapewnić sobie dobra Komunię św. i pełne uczestnictwo w ofierze ołtarza i krzyża.

    Papież Pius XI udzielił odpustu 5 lat tym, którzy odmówią modlitwy przede mszą, – a odpustu zupełnego pod zwykłymi warunkami tym, którzy odmawiają je przez cały miesiąc.

    Ant. Nie racz pamiętać, Panie, na występki nasze, albo rodziców naszych i nie chciej nas karać za grzechy nasze, (w czasie wielk. Alleluja).

    Ant. Ne reminiscaris, * Domine, delicta nostra vel parentum nostrorum, neque vindictam sumas de peccatis nostris (T.P. Alleluja).

    Mszał Rzymski 1963r

    reprint Warszawa 2012


  • 3. Różnice między Mszałem Rzymskim z 1956r, a 1963r.

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Mszał Rzymski 1956r
    str. 566
    W Wielką Sobotę po nabożeństwie, względnie w Niedzielę rano, święci się pokarmy (chleb, mięso, jaja tzw święcone). Zwyczaj ten powstał prawdopodobnie dlatego, że po długotrwałym poście, Kościół chciał przez to poświęcenie zapobiec ewentualnym przekroczeniom chrześcijańskiej wstrzemięźliwości. Jajko wielkanocne jest symbolem życia, które powstaje z grobu (skorupa). I tu jeszcze raz widzimy, jak Kościół, a w ślad za nim liturgia, dopatruje się w całej naturze, nawet martwej, obrazu życia nadprzyrodzonego, a z drugiej strony, stara się przepromienić wszechświat łaską, której nam udzielił Chrystus zmartwychwstały.

    Mszał Rzymski 1963r
    reprint Warszawa 2012
    str. 373
    WIELKA SOBOTA

    Po południu odbywa się poświęcenie pokarmów przeznaczonych do spożywania w Niedzielę Zmartwychwstania.


  • 2. Różnice między Mszałem Rzymskim z 1956 r, a 1963 r.

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

     

    Mszał Rzymski 1956r
    str. 566
    REZUREKCJA
    Czyli
    Otworzenie grobu Pańskiego

     Zwyczaj rezurekcji istniał już w X wieku. Ma on na celu obrazowo przedstawić niektóre szczegóły zmartwychwstania Chrystusowego: Wyjście Pana Jezusa z grobu, nawiedzenie grobu przez pobożne niewiasty, ukazywanie się Chrystusa Apostołom i innym. Zwyczaj ten dziś już nie jest powszechny. Zachował się w Polsce i niektórych diecezjach innych krajów.

    Wczesnym rankiem w Wielką Niedzielę, przed odezwaniem się dzwonów, kapłan ubrany w kapę koloru białego, w otoczeniu duchowieństwa i śpiewaków, udaje się do grobu i chwilkę się modli w milczeniu. Następnie umiarkowanym głosem śpiewa się antyfonę z psalmami.

    Mszał Rzymski 1963r
    reprint Warszawa 2012
    str. 406

    PROCESJA REZUREKCYJNA

     Zwyczaj rezurekcji istniał w niektórych krajach już w X wieku. Miał on na celu obrazowo przedstawić niektóre szczegóły zmartwychwstania Chrystusowego: Wyjście Pana Jezusa z grobu, nawiedzenie grobu przez pobożne niewiasty, ukazywanie się Chrystusa Apostołom i innym.
    Po wprowadzeniu wystawienia Najświętszego Sakramentu w Bożym Grobie procesja rezurekcyjna przybrała charakter uroczystej procesji teoforycznej.

    Procesję rezurekcyjną odprawia się według zwyczajów diecezjalnych. Przeważnie obrzędy są następujące: Po Wigilii Wielkanocnej lub wczesnym rankiem w Wielką Niedzielę kapłan ubrany w kapę koloru białego, w otoczeniu duchowieństwa i śpiewaków, udaje się do grobu i chwilę się modli w milczeniu. Następnie śpiewa się antyfonę z psalmami.

     


  • 1. Różnice między Mszałem Rzymskim z 1956r, a 1963r.

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Mszał Rzymski 1956r
    str. 882
    Kapłan pochyla się i mówi z wiernymi (ministrant dzwoni):
    Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus, Deus Sabaoth. * Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis.
    Czyniąc znak krzyża:
    Benedictus qui venit in nomine Domini. * Hosanna in excelsis.

    Mszał Rzymski 1963r
    reprint Warszawa 2012
    str. 604
    Kapłan pochyla się i mówi z wiernymi (ministrant dzwoni):
    Sanctus, / Sanctus, / Sanctus, Dominus, Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. / Hosanna in excelsis. / Benedictus qui venit in nomine Domini. / Hosanna in excelsis.


  • Maraton

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    2 Tm 4.7 W dobrych zawodach wystąpiłem, bieg ukończyłem, wiary ustrzegłem.

    Łatwo i z uśmiechem na twarzy można stanąć na starcie, by wystartować pełen entuzjazmu w Maratonie, pouczając też innych-nieznanych, ale ukończyć Maraton i to z dobrym, najlepszym wynikiem, z wszystkimi swoimi bliskimi (bliźnimi) wymaga bardzo ciężkiej pracy nad sobą.


  • Bądźmy dziećmi

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Tylko dziećmi Boga Ojca.
    Mt 18, 3: Zaprawdę, powiadam wam: Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.
    Mt 18, 4: Kto się więc uniży jak to dziecko, ten jest największy w królestwie niebieskim.

    Tylko dziecko otwiera drzwi Duchowi Świętemu, pozwala Mu działać.
    Dorośli zbyt często biorą sprawy w swoje ręce.
    Am 5, 9: On na mocnego zsyła zniszczenie i sprowadza zniszczenie na twierdzę.


  • Ojcze nasz… Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Modlitwa składająca się z 7 próśb, pośrodku ma wezwanie o Chleb powszedni. Chleb na dzisiaj, zaufanie Ojcu teraz. Jaki chleb? Fizyczny? Nie, ale Eucharystyczny.
    Modlimy się, ale czy Go codziennie spożywam?
    Czy chcę żyć w stanie Łaski Uświęcającej i karmić się Chlebem Życia?
    Obraz 7 próśb symbolizuje jakby świecznik 7 ramienny zwany menorą, który przedstawia rajskie Drzewo Życia,w centrum którego jest środkowa świeca, w centrum Modlitwy Pańskiej jest prośba o Chleb.
    Katoliku, który się modlisz codziennie Ojcze nasz, czy wiesz o co prosisz i czy wykorzystujesz dar Chleba Pańskiego?


  • Stań w obronie ks. prof. Tadeusza Guza!

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    „Wyborcza” atakuje! Stań w obronie ks. prof. Tadeusza Guza!
    Lewica realizująca nihilistyczny program nienawidzi demaskowania jej prawdziwych zamiarów. Tropiący jej przerażające plany naukowcy, osoby duchowne, politycy, czy dziennikarze muszą liczyć się z niemal natychmiastową i bezpardonową reakcją lewicowo-liberalnego salonu. Przekonał się o tym świątobliwy kapłan i wybitny naukowiec ks. prof. Tadeusz Guz. Stań w jego obronie!

    Na stronie protestuj.pl można znaleźć list w obronie zaatakowanego przez „Gazetę Wyborczą” ks. prof. Tadeusza Guza. Czym tym razem ten wybitny filozof podpadł salonowi? Otóż kapłan w swoim wygłoszonym 13 maja w Toruniu wykładzie „Filozoficzna analiza ideologicznych podstaw animalizacji człowieka i humanizacji zwierząt i drzew” obnażył lewackie kłamstwa skrywające się za ideologią ekologizmu.

    Mająca swe początki w latach 70. XX wieku ideologia stanowi kolejną odsłonę lewackich miazmatów wypełzających co pewien czas na światło dzienne. Jak na ideę rewolucyjną przystało głosi ona konieczność porzucenia antropocentryzmu, który zdaniem lewaków stanowi zagrożenie dla środowiska naturalnego. Innymi słowy mamy do czynienia z nihilistyczną i wymierzoną w ludzi chorą ideologią, której wprowadzenie w życie wiązało by się przerażającymi konsekwencjami. Na naszych oczach dokonuje się próba oswajania Polaków z tym konceptem, czego dowodem było m. in. powstanie filmu Agnieszki Holland pt. Pokot.

    Wykorzystując swój naukowy warsztat z kłamstwami ekologizmu rozprawił się we wspomnianym wykładzie ks. prof. Tadeusz Guz. Nie umknęło to uwadze „Gazet Wyborczej” et consortes. Co szczególnie szokujące, brutalny, sięgający po manipulacje wypowiedzią ks. profesora atak spotkał się z… życzliwym przyjęciem Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Nie dając swojemu wykładowcy szansy na złożenie wyjaśnień, rzecznik Rektora KUL zapowiedział, że ksiądz Tadeusz Guz zostanie „zobowiązany do przeproszenia osób, które poczuły się urażone jego wypowiedziami”.

    Wobec tej nagonki konieczne jest stanięcie w obronie atakowanego księdza, gdyż obowiązanie świątobliwego Kapłana i wybitnego naukowca do przeproszenia za coś, czego nie powiedział przypomina praktyki rodem z państw totalitarnych. Można to zrobić korzystając ze strony protestuj.pl.

    Nie ma wątpliwości, że działania „Gazety Wyborczej” mają charakter stricte ideologiczny, a kłamstwa i manipulacje służą temu, aby zamknąć usta wszystkim tym, którzy swoje poglądy formułują w oparciu o tradycyjną naukę Kościoła katolickiego. Jest to sposób na wyeliminowanie z przestrzeni publicznej głosów niezgodnych z lewicową propagandą, praktykowany wszak przez środowisko Adama Michnika od lat.

    Read more: http://www.pch24.pl/wyborcza-atakuje–stan-w-obronie-ks–prof–tadeusza-guza-,52525,i.html#ixzz4kuTmnDrL


  • Jak sprzedać kościół?

    Wysłany dnia: przez D.S.M.

    Zaciągając lichwę na remont kościoła.

    Wielu myśli, że pięknie odnowi się budynek, nic bardziej mylnego, to zapoczątkowany sprytnie proces sprzedaży.
    Gdy w parafii brakuje na ogrzewanie kościoła, problemy z finansami na bieżące wydatki, gdy z roku na rok coraz mniej uczęszcza na Ofiarę Najświętszej Mszy Świętej, których to Mszy Świętych z roku na rok ubywa, a proboszcz szykuje się do remontu, ma pomysły, zaciąga tzw kredyt, to drogi parafianinie wiedz, że za zgodą również apostoła miejsca (do tanga trzeba dwojga), kościół jest sprzedawany.

    Nie można spłacić długu lichwy, jeśli coraz mniej jest składających datki.